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 中士亦且自綝綝幾知之,亦不須為其悉說也。气可以言呼吸运动,不可以言知觉神明,是气虽即火,而不足以尽火。

善哉,子之難問,得其意。又四时皆有风,而属巽木,故系之春,岂夏秋冬无风乎?

燥,在天为清气,在地为金,在人为肺,故古人言肺,往往以金名之,以燥名之。若犯至心即死矣。

道光丙午年六月立秋日天休子书引夫微之显者,积也。自消息,勿復怨天咎地也。

辭復小止,使念其後,有不滿意,乃復議之。故言善不可不為,亦人所不及。

唯原省念所言,思見天誡,以成其身,不使陷危。又曰∶风寒暑湿之气,入于皮肤之间而未深,欲亟去之,莫如发汗。

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