中士亦且自綝綝幾知之，亦不須為其悉說也。气可以言呼吸运动，不可以言知觉神明，是气虽即火，而不足以尽火。
善哉，子之難問，得其意。 又四时皆有风，而属巽木，故系之春，岂夏秋冬无风乎？
燥，在天为清气，在地为金，在人为肺，故古人言肺，往往以金名之，以燥名之。 若犯至心即死矣。
道光丙午年六月立秋日天休子书引夫微之显者，积也。 自消息，勿復怨天咎地也。
辭復小止，使念其後，有不滿意，乃復議之。故言善不可不為，亦人所不及。
唯原省念所言，思見天誡，以成其身，不使陷危。 又曰∶风寒暑湿之气，入于皮肤之间而未深，欲亟去之，莫如发汗。