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又云∶旦起衣带抱人,或结三振云∶殃去,殃去吉。《陶景注》云∶此即今子,子形上花似鸡冠,故名鸡头。

勿过远至麦齿,远则过子门,不入子户。余曰∶噫嘻!人之好异也,经书岂容易言哉!圭斋欧阳公曰∶《难经》先秦古文,盖为医式之祖也。

三焦原非五行正府,而无所应,故称外府、孤府,因帝以六腑之应为问,三焦既为膀胱之用,原气之使,故以膀胱合而应之,以答六腑之应如此也。 岐伯曰∶营出于中焦,卫出于下焦。

令女俯俯,尻仰首伏,男跪其后,抱其腹,乃纳玉茎,刺其中极,务令深密。第二之忌,雷风天地感动,以合阴阳,血脉涌,以是生子,子必痈肿。

苟能节宣其适,拆扬其通塞者,不以灭耳,而得其益。所谓增益之积,髁纵广各百八十铢,强如铁锤,长大三寸,屎自成香缩之器。

五行由此而生,脏腑以继而成。子者,阳生之初,故水曰一。

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