又云∶旦起衣带抱人，或结三振云∶殃去，殃去吉。 《陶景注》云∶此即今子，子形上花似鸡冠，故名鸡头。
勿过远至麦齿，远则过子门，不入子户。 余曰∶噫嘻！人之好异也，经书岂容易言哉！圭斋欧阳公曰∶《难经》先秦古文，盖为医式之祖也。
三焦原非五行正府，而无所应，故称外府、孤府，因帝以六腑之应为问，三焦既为膀胱之用，原气之使，故以膀胱合而应之，以答六腑之应如此也。 岐伯曰∶营出于中焦，卫出于下焦。
令女俯俯，尻仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃纳玉茎，刺其中极，务令深密。 第二之忌，雷风天地感动，以合阴阳，血脉涌，以是生子，子必痈肿。
苟能节宣其适，拆扬其通塞者，不以灭耳，而得其益。 所谓增益之积，髁纵广各百八十铢，强如铁锤，长大三寸，屎自成香缩之器。
五行由此而生，脏腑以继而成。子者，阳生之初，故水曰一。