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然后缪刺之,以左取右,以右取左,而去其大络之留滞也。邪在少阳,不能从枢转而出,直趋阳明地界。

盖实言邪气,实宜泻也;虚言正气,虚宜补也。厥有阴阳二证∶阳衰于下,则为寒厥;阴衰于下,则为热厥。

病至此际,真欲脱也。二草之根,俱能解毒,故各用一升。

若果为阴寒所中,则附子、姜、桂,先哲每多用之,不可因炎热在外而忽“舍时从证”之良法也。而喜恶之欲,难于两从,且以贵人多任性,此顺之所以难,而治之当有法也。

寒盛于冬,中而疾病者,是为伤寒,其不即病者,至春则名为温病,至夏则名为暑病。 水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。

 有因相克而传为病者,如金病传木,木传土,土传水,水传火,火传金是也。 凡五气所化之液,悉属于肾;五液所行之气,悉属于肺;转输于二脏之中,以制水生金者,悉属于脾。

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