然后缪刺之，以左取右，以右取左，而去其大络之留滞也。邪在少阳，不能从枢转而出，直趋阳明地界。
盖实言邪气，实宜泻也；虚言正气，虚宜补也。 厥有阴阳二证∶阳衰于下，则为寒厥；阴衰于下，则为热厥。
病至此际，真欲脱也。二草之根，俱能解毒，故各用一升。
若果为阴寒所中，则附子、姜、桂，先哲每多用之，不可因炎热在外而忽“舍时从证”之良法也。 而喜恶之欲，难于两从，且以贵人多任性，此顺之所以难，而治之当有法也。
寒盛于冬，中而疾病者，是为伤寒，其不即病者，至春则名为温病，至夏则名为暑病。 水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。
有因相克而传为病者，如金病传木，木传土，土传水，水传火，火传金是也。 凡五气所化之液，悉属于肾；五液所行之气，悉属于肺；转输于二脏之中，以制水生金者，悉属于脾。