dy8888午夜伧理片

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人之治身,可素无调养之道乎?又设令病患向壁卧,闻师到不惊起而视,若三言三止,脉之咽唾者,此诈病也;设令脉自和处,但言此病大重,须服吐下药,及针灸数十百处当自愈,师持脉,病患欠者,无病也;脉之呻者,痛也;言迟者,风也;摇头言者,里痛也;行迟者,表强也;坐而伏者,短气也;坐而下一脚者,腰痛也;里实护腹如怀卵者,心痛也。

其上下左右皆有根系,故下行者能下脓血,上行者能迫胃脘,致生膈胃间痈疡也。阴竭在冬,本无生意,而孤阳遇水,终为扑灭,故期在水坚如石之时也。

至于协火而动者何? 颈言咽喉,膺言胸臆。

五味之入,各有所归,各注其海者,人身有四海∶脑为髓海,冲脉为血海,膻中为气海,胃为水谷之海也。若六脉和滑而身有不安者,其为胎气无疑矣。

故凡患疟者,必因于盛暑之时贪凉取快,不避风寒,或浴以凉水,或澡于河流,或过食生冷,壮者邪不能居,未必致病,怯者蓄于荣卫,则所不免,但外感于寒者多为疟,内伤于寒者多为痢,使能慎此二者,则疟、痢何由来也?所谓“清静”者无他,在因四时之气序耳。

咸走血,血病无多食咸。取之井俞及公孙也,皆属本经,故曰“即取之”。

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