又如阳失阴而离者,非补阴何以收散亡之气?瞳子者,骨之精也。
血并于阴,则阳中无阴;气并于阳,则阴中无阳。阳明之脉,自人迎下循腹里。
着此书者,有心哉寓言也。知阴阳邪正之治,则阴阳和而生道得矣。
胃热消谷,故令人善饥。设能善养此心而居处安静,无为惧惧,无为欣欣,宛然从物而不争,与时变化而无我,则志意和,精神定,悔怒不起,魂魄不散,五脏俱安,邪亦安从天有八风,经有五风。
病之浅深轻重,固是不同,总不外乎六经。心脉起于心中,其支者上挟咽,其直者却上肺,故病此诸症。
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又如阳失阴而离者,非补阴何以收散亡之气?瞳子者,骨之精也。
血并于阴,则阳中无阴;气并于阳,则阴中无阳。阳明之脉,自人迎下循腹里。
着此书者,有心哉寓言也。知阴阳邪正之治,则阴阳和而生道得矣。
胃热消谷,故令人善饥。设能善养此心而居处安静,无为惧惧,无为欣欣,宛然从物而不争,与时变化而无我,则志意和,精神定,悔怒不起,魂魄不散,五脏俱安,邪亦安从天有八风,经有五风。
病之浅深轻重,固是不同,总不外乎六经。心脉起于心中,其支者上挟咽,其直者却上肺,故病此诸症。