但始作之時，以其帝王始耳，無以休氣始也。三十八、予揉夹车起手，终于海底，所历之境如此，若积有浅深，揉有先后，殊途同归，原无一定板法也。
神亦貴得其名，變化出入，無孔之中，小大自在。昧者訾为杂乱，乃无识也。
予谓五脏无一脏无血液，是皆有水也；无一脏无气，是皆有火也；无一脏不发生，是皆有木也；无一脏不藏敛，是皆有金也。 此条长而且粗，时许方完，不知是何经络。
方有孟仲季，更直上下，名為太歲。是善所致，惡自不全身，相去幾何乎？
自消息，勿復怨天咎地也。 真反者，如风火暴盛，痰涎上涌，闭塞咽喉，非辛热之品不能开散，不得已，暂用星、半、乌、附、巴豆等热药，是则真反也。
又有用心者，以身往來候之，知聞行意薦之。知各脏之病，皆关乎脾，则知脾气调和，即各脏俱调和矣。